El jardín de los monstruos

Para aclarar la naturaleza cosmogónica del monstruo es esencial la palabra latina monstrum-«signo», «monstruo», «portento» (cfr. monstro- «<mostrar», «<indicar»). Estos significados revelan el alto grado de semioticidad del monstruo, es más, su función fundamental es señalar. En efecto el signo, como el monstruo, es una cosa diversa, que indica diversidad. Y como consecuencia de ello se crea una tensión semántica, que genera al mundo como un sistema de niveles ontológicos ascendentes o descendentes.

En el presente trabajo se examina el «monstruo» no como producto de la fantasía, sino como supersigno que indica momentos criticos en el proceso cosmo-teogónico. Los dioses luchan contra los monstruos, es decir, contra sus hermanos, con quienes salieron del común vientre materno de la Tierra. Esta lucha determina y caracteriza el proceso cosmogónico a todos los niveles, constituyendo además el contenido más profundo de la mitología en general.